الحياء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحياء صفة جميلة رغب فيها الإسلام وهو دليل على إيمان المرء فمتى ما تحل المرء بالحياء فعل
الطاعات وابتعد عن المنكرات ومن هذا المنطلق أحببت أن أقدم لكم هذا الموضوع من كتاب ( السائلين )
وأتمنى من الجميع الإستفادة
--------------------------------------------------------------------------------------------------------

الحياء :- هو انقباض النفس عن إتيان أمر مخافة الذم .

ويكون الحياء في ثلاثة أوجه :

1- الحياء من الله تعالى , عند الاهتمام بمباشرة ما خطر على الإنسان , ويكون بامتثال أوامره
جل وعلا , والكف عن زواجره

2- الحياء من الناس , فيكون بكف الأذى وترك المجاهرة بالقبيح , وهذا النوع من الحياء يكون من
كمال المروءة وحب الثناء .

3- حياء الإنسان من نفسه , ويكون بالعفة وصيانة الخلوات .

قال تعالى :-

1- " إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها ... "

2- " إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق ..."

$&$&$&$&$&

من أقوال المصطفى صلى الله عليه وسلم :-

1- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الإيمان بضع وسبعون,
أو بضع وستون شعبة, فأضلها قول : لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة
من الإيمان " ( متفق عليه )

2- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من
العذراء في خدرها , فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه " ( متفق عليه )

3- عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحياء لا يأتي
إلا بخير " ( متفق عليه )

4- عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار وهو
يعظ أخاه في الحياء , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعه فإن الحياء من الإيمان " ( متفق عليه )

5- عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " استحيوا من
الله حق الحياء " فقالوا : إنا لنستحي من الله والحمد لله . قال : " ليس ذلك , ولكن من استحيا من
الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما حوى , والبطن وما وعى , وليذكر الموت والبلى . ومن أراد الآخرة
ترك زينة الدنيا , فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء " ( رواه الترمذي )

$&$&$&$&$&

من أقوال السلف :-

1- قال بعض العلماء : حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق .

2- قال بعض الأدباء : من عمل في السر عملا يستحي منه في العلانية , فليس لنفسه عنده قدر .

3- قال بعض الحكماء : ليكن استحياؤك من نفسك أكثر من استحيائك من غيرك .

4- قال أبو حاتم : إن المرء إذا اشتد حياؤه صان عرضه , ودفن مساويه , ونشر محاسنه , ومن ذهب
حياؤه ذهب سروره , ومن ذهب سروره هان على الناس ومقت , ومن مقت أوذي , ومن أوذي حزن ,
ومن حزن فقد عقله , ومن أصيب في عقله كان أكثر قوله عليه لا له , ولا دواء لمن لا حياء له , ولا
حياء لمن لا وفاء له , ولا وفاء لمن لا إخاء له , ومن قل حياؤه صنع ما شاء وقال ما أحب .

5- قال عون بن عبد الله : الحياء والحلم والصمت من الإيمان .

6- قال ابن عمر رضي الله عنهما : الحياء والإيمان مقرونان جميعا . فإذا رفع أحدهما ارتفع الآخر معه.

$&$&$&$&$&

القصة :-

1- سافر رجل ليلا في غابة فسمع صوت السبع , فصعد الشجرة , وأقبل السبع يبحث في الأرض
قريبا منه ثم انصرف , فنزل الرجل ووجد إنسانا نائما فقال له : ألم تخف السبع فتختبىء منه ؟
فقال : أستحي من ربي أن أخاف غيره .

2- ذكر ابن كثير في البداية والنهاية أن عثمان بن عفان رضي الله عنه كان إذا اغتسل لا يرفع المئزر
عنه وهو في بيت مغلق عليه , ولا يرفع صلبه جيدا عند الإغتسال من شدة حيائه رضي الله عنه ,
كيف لا ؟ وقد قال الر سول الكريم عليه السلام عنه : " أرحم أمتي أبو بكر , وأشدها في دين الله عمر,
وأشدها حياء عثمان بن عفان " ( رواه أهل السنن )

3- عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا
عن فخذيه - أو ساقيه - فاستأذن أبو بكر وعمر فأذن لهما وهو على تلك الحال , ثم استأذن عثمان
فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم , وسوى ثيابه , فلما خرج قالت عائشة : دخل أبو بكر وعمر
فلم تباله , ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك ؟ فقال عليه الصلاة والسلام : " ألا أستحي من رجل
تستحي منه الملائكة " ؟ ( رواه مسلم )

$&$&$&$&$&

الشعر:-

قال الشاعر :-

إذا لم تخش عاقبة الليالي **** ولم تستح فاصنع ما تشاء
فلا والله ما في العيش خير **** ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
يعيش المرء ما استحيا بخير**** ويبقى العود ما بقي اللحاء

وقال آخر :-

ورب قبيحة , ما حال بيني **** وبين ركـــــوبــــها إلا الحيــــاء
فكان هو الداء لها ولكن **** إذا ذهــــب الحيـــاء فلا دواء

ويقال أم ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان يتمثل بهذا الشعر :-

وحاجة دون أخرى قد سنحت لها **** جعلتها للتي أخفيت عنوانا
وإنني لأرى من لا حياء له **** ولا أمانة وسط القوم عريانا

وقال أخر :-

إذا رزق الفتى وجها وقاحا **** تقلب في الأمور كما يشاء
ولم يك للدواء ولا لشيء **** تعالجه به فيه غناء
ورب قبيحة , ما حال بيني **** وبين ركوبها إلا الحياء

وقال آخر :-

إذا حرم المرء الحياء فإنه **** بكل قبيح كان منه جدير
$&$&$&$&$&

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته